「心霊現象の科学」をめぐってーその37 Mediumship をめぐって- イエス・キリストと１２使徒をめぐるBarbanellの考察の紹介

「心霊現象の科学」をめぐってーその37　Mediumship をめぐって--- Maurice Barbanell　“This is Spiritualism”を読む（つづき）第１５章　Spirit Signature　から　 (page 121-123)　 新約聖書　イエス・キリストと１２使徒をめぐるBarbanellの考察の紹介

　（その３６）　でMaurice Barbanellが参加したSéanceで、Materialization＝物、人間らしきものがSéanceのルームに現れるのを目撃したBarbanellは、サー・ヴィンセント（Sir Vincent Caillard）の具体的な、実体のあるSpirit像に接して、彼のバイブル・新約聖書に対する理解力を深めたという話が、つぎにでてきます。

　また、英文と私の意訳で紹介していきます。彼はここで、イエス・キリストはサイキックであり、彼の１２人の弟子達もみなそれぞれ違う才能を持ったサイキックであったと考えています。したがって、Barbanellによると、一見、信じられないように見えるミラクルは、実はミラクルでもなんでもなく、現在、Mediumが個室で演出できるサイキックな現象であるという解釈になります。

　立花隆の「臨死体験」報告によると、彼自身がいくつかの実験的な装置にはいったり、Meditationをやったりとかいろいろとやってみて、まさに恍惚ともいえる宗教的な世界に入れたことを報告しています。ここから、いわゆる、世にいう宗教の教祖達はなんらかのそうした宗教的体験をした人物たち、あるいはサイキックな能力を持ったひとたちであったといえるように思えます。

　もちろん、教祖になるには、ただ宗教的体験だけでなく、弟子または信者の中に組織力のある蓮如のような人物がいなければならず、そしてキリスト教の場合はペテロやパウロその他の優秀な弟子達が必要です。

　今回も、ほとんど、このMaurice Barbanellの「This is Spiritualism」からの引用となります。これは抜粋ではなく、ほとんど関係部分全文の引用となります。（Page１２１－１２３）。内容が興味深いことと、この本はAmazonで調べると、古本でしか手に入らず、Used Bookで５９ドルとなっていますから、一般には大きな図書館にでも行かねば、見つからないでしょう。この部分は新約聖書の謎のひとつが解明されたような、興味深い考察となっています。

Had I not seen materialization in the séance room I doubt whether I would have accepted some of the “miracles” recorded in the Bible. Many modern clergymen reject these biblical accounts of post-mortem appearance because they contend they conflict with scientific knowledge. It is strange that Spiritualism, which arouses antagonism of those with very orthodox religious views, should provide the evidence that makes Bible “miracles” feasible because they are duplicated today in the séance room.

私がSéance roomでのMaterilizationを目撃していなかったら、バイブルに記された幾つかのミラクルを本当にあったものとして受け入れたとは思えない。多くの現代の牧師は聖書にある、キリストがその死後にたち現れたという話を信じない。なぜなら、それは現代の科学の知識と矛盾するからと主張する。大変オーソドックスな宗教的な見方に敵対するとみられるSpiritualismが、聖書がミラクルとみなすものが、実は可能だという証拠を提出する、なぜなら、それらはSéanceの部屋で再現可能なのだから、というのも不思議なものである。

What is extraordinary is the fact that, although the Bible was translated by men who doubtless had no knowledge of undoubtedly psychic phenomena are in line with modern mediumistic happenings. Moreover, these Bible accounts comply with the conditions required by psychic laws as we see them operate today.

何が特別なことかといって、バイブルが疑いもなくサイキックな現象に対する知識もない人々によって翻訳されたのであるが、現代のMediumたちが行う現象と見合っているということである。さらに、バイブルが説明している状況が現代でサイキックが行うにあたって必要な条件とあっているということである。

Dr. Barnes, when he was Bishop of Birmingham, incurred the displeasure of clerical colleagues because he rejected the post-mortem appearances of Jesus and said they were myths. If he had witnessed, as I have done, a repetition of the phenomena which occurred in the Upper Room, he would have realized neither miracle nor myths was involved.

バーンズ博士は、Birminghamの僧正であったとき、同僚達を不快なめにあわせた、なぜなら、彼はキリストの死後の現出を拒否し、あれは神話だといったからである。もし彼が、私がやったように、聖書に言うUpper Roomで起きた現象と同じことが再生されるのだということを目撃していたら、それはミラクルでも神話でもないことを悟ったであろう。

Jesus, according to the account, appeared in what was virtually a duplicate of his earthly body, one so solid that the skeptical Thomas was asked to handle it. In similar fashion, I and others have handled the materialized bodies of people who had been dead for years.

イエスは、その説明によると、在世中の身体と全く同じ様子で現れた。その姿は全く堅固で、懐疑的なトーマスは触るようにといわれたほどである。同じような具合に、私とほかの人も、何年も死んでいた人が形をなして現れたとき、その身体を触ってみた。

If the story of Jesus ended with the crucifixion, it is doubtful whether anything more would have been heard of Christianity. Looking coldly at the Bible narrative, it is incontrovertible whether that the crucifixion represents Christianity discredited, its leading figure scorned and hanging between two thieves. One disciple had betrayed Jesus for thirty pieces of silver. Another proved to be a traitor, while all the rest fled in the hour of trial.

もし、イエスの話が十字架の刑でおわっていたなら、キリスト教というものが世界中に知られるようになったかどうかは疑わしい。冷静にバイブルの説明をみると、十字架の刑がキリスト教の信用をうしなわせたのは争う余地が無い、指導者が泥棒たちと並んで軽蔑され、磔にされては。一人の弟子はイエスを銀貨３０枚で裏切り、もうひとりは反逆者だとわかり、ほかのものは、みな裁判中に逃げてしまったのだから。

It was evidence, not faith, proof or hope that transformed the disciples into apostles with zeal to spread the new gospel. The evidence consisted in seeing that their leader had not perished with death. He had survived and, from the after-life, gave proof of his continuing presence. That is the meaning of the séance in the Upper Room. It was similar psychic evidence that turned Saul, the persecutor, into Paul, the great propagandist. That is the meaning of what happened to Saul on the way to Damascus.

弟子達を最初の使徒としてあたらしい信仰をひろげるように変えたのは信頼でもなく、希望でもなく、証拠であったのだ。彼らの指導者が死とともに消えてなくなったのではないということを見たという証拠があったからだ。彼は生き返り、死後の世界から、今も生きているという証明を行ったからだ。それが、Upper RoomでのSéanceの意味なのだ。同じようなサイキックな証拠が迫害者Saulを偉大な布教者パウロにかえたのだ。それが、ダマスカスへの道の途中でSaulに起きたことの意味である。

A knowledge of Spiritualism is the answer to many Bible riddles. Why did Jesus choose these twelve men to be his disciples? It was not for their calling, their education, their social accomplishments, or even their characters. My contention is that they were mediums, selected for their psychic talents, who constituted what spiritualists would call the perfect circle. It is as true today as it was then that psychic gifts are not necessarily accompanied by spiritual, mental or cultural attainments.　

Spiritualismに関する知識が多くのバイブルの謎を解明してくれる。なぜイエスが弟子として、これらの１２人を択んだのか。それは、天職からでもなく、教育からでもなく、社会的な業績からでもなかった、いわんや彼らの性格からでもない。私の判断では彼らはMediumであり、サイキックな才能を持っていたから択ばれたのだ、その１２人でSpiritualistsがいうところの完全な円をつくれたのだ。サイキックな才能は必ずしも霊的、精神的、文化的な能力に付随するものではないのは、昔も今も変わらない。

Pete, John and James were what we would call physical mediums. Judged by the Bible narrative, their physical mediumship, was not dependent upon Jesus but functioned even after his death. When psychic phenomena of a physical character were to be demonstrated, Peter, John and James were always asked to accompany Jesus. The superb example is the séance on the Mount of Transfiguration, where the pure air and stillness were ideal conditions for psychic manifestations.

ペテロ、ヨハネ、ヤコブはPhysicalなMediumであった。バイブルから判断すると、彼らのPhysicalなMediumshipはイエスに依存せず、彼の死後も機能した。サイキックな現象のなかでも、Physicalなものを見せる必要があるときは、この三人がいつもイエスについてくるように誘われた。もっとも見事なサンプルは変貌の山でのSéanceである。そこは空気もきれいで、静かで、サイキックな現象があらわれるのに理想的な場所であった。

Incidentally, nowhere in my reading of the New Testament do I find any accounts of psychic phenomena that are not in harmony with their present- day presentation. There are, for example, no daylight materializations because, just as we have found today, while light is deleterious to the production of these phenomena. They always occurred at night or at dusk.

付随的なことだが、私が新約聖書を読んだ中で、どこにも、現代のサイキックがその才能を現すのに必要なものと、この聖書の中の条件とあわないものは見当たらなかった。たとえば、白昼にMaterializationが起ったことは決してなかったが、それは今日も同様である。光はこうした現象があらわれるのに有害な作用をおよぼすことはわかっている。したがって、いつも聖書の中でも、サイキックな現象は夜か薄暗いなかであらわれた。

Let us examine this séance on the mountain, as described in St Luke’s Gospel. As Jesus prayed, we read, “his countenance was altered and his raiment was white and glistening.” Transfiguration is not uncommon psychic phenomenon. I have frequently seen a medium’s face become transfigured, by the ectoplasm built over it, until the features of a deceased person are clearly recognizable. And the “white and glistening raiment” is a perfect description of ectoplasmic robing.

では、ルカの福音書に記された山の上でのSéanceを調べてみよう。イエスが祈ると、「彼の表情はかわり、彼の着物は白く、輝いていた」と書かれている。姿が変わるのはサイキックな現象では別に珍しいことでもない。私はしばしばMediumの顔がかわるのを見た。なんらかのEctoplasmが顔をおおい、死者の顔がはっきりとわかるまでに変貌する様を。そして、白く、かがやく衣装というのは、完全にEctoplasmの衣装の記述といえる。

Peter, John and James were “heavy with sleep”, or as Spiritualists would say, they were in trance. They awoke to find Jesus was communicating with Moses and Elias, who, of course, had been dead for many years. Then Peter suggested that they should build three tabernacles, one for Jesus, one for Moses and one for Elias. The word “tabernacle” could easily be translated as “cabinet”. Peter doubtless had in mind the possibility of other materialization séances being held on the mountain.

ペテロとヨハネとヤコブは深い眠りにあったというのは、Spiritualistsなら彼らはTrance状態にあったというところである。彼らは目を覚まし、イエスがモーゼ、エリアと会話をしているのを見つけた。もちろん、この二人はずっと昔に死んだ人である。それで、ペテロは、それぞれのひとのために、３つのTabernacle小屋を作ろうと提案する。これはキャビネットのことだといえる。ペテロは言うまでもなく、山でSéanceを続けている限り、ほかにもMaterializeする可能性があることを頭に留めていた。

This séance provides the perfect answer to those who assert that psychic phenomena are condemned in the Bible. In support of their belief they usually quote texts said to have been uttered by Moses. If these texts are, as they suggested, condemnations of psychic phenomena, then Moses defied his own prohibitions when he materialized, with Eliias , to Jesus.

このSéanceはバイブルではサイキックな現象は非難されているという人たちに対して、完全な答えを提供している。彼らは自分達の信じていることの証拠固めとして、モーゼはこういったという風に引用する。もし、モーゼがそうなら、自分がエリアとともに、イエスに対してMaterializeしたことによって、自分で禁じたことと矛盾することをしていることになるのだ。

St. John’s Gospel records that the first time Jesus materialized after his death, “when it was yet dark”, Mary Magdalene, who knew him well, mistook him for the gardener. Such an error is incomprehensible without the psychic key. How could so striking and commanding a figure like Jesus be mistaken for a gardener? The explanation is simple.

ヨハネの福音書では、はじめてイエスが死後に現れたとき、まだ時間的には暗かった、そして、マグダレナのマリアは、イエスをよく知っていたはずなのに、彼をガーデナー（園の番人）と勘違いする。これは、サイキックな要素を考慮に入れないと考えられないような誤りである。どうして、イエスのように、際立った、圧倒的な姿を示すイエスがガーデナーとまちがえられるなどということがおきるのか。答えは簡単である。

The gardener must have supplied the mediumship necessary for this first materialization of Jesus. And because it was an initial appearance, the gardener’s impress and personality were stamped on the materialization-a not uncommon occurrence at séance today. It is not until Jesus calls her by name that Mary recognizes who the figure is. Then she rushes to greet him, but is met with the injunction, “ Touch me not”. A similar cry is heard in the séance room when a spirit form has materizalised for the first time, simply because the power is not strong enough to stand handling.

ガーデナーははじめてのイエスのMaterialization現出に必要なMediumshipを提供したに違いない。そして、はじめての出現であったため、ガーデナーの特徴と個性がMaterializationの過程で刻印されてあらわれたのだ。これは今日のSéanceでもよく起きることである。イエスがマリアに呼びかけるまで、彼女には見分けがつかなかった。そしてはじめて気がついて、挨拶をしようと駆けたが、イエスにストップをかけられた。「触るな！」。同じような叫びは、Séanceの部屋で、Spirit　Formがはじめて現出しようとするときに叫ばれる。理由は簡単で、Powerがまだ強力でなく、触られることにたえられないからだ。

Later, in contrast, when Jesus appears in the presence of his twelve disciples, whose combination of psychic talents provides almost perfect power, not only is he clearly identifiable, but Thomas is invited to touch him so that his skepticism may be ended.

あとになって、今のと対照的に、イエスは１２人の使徒達の前に現れた。彼らサイキックたちの能力が充分に、必要なエネルギーを提供したからだ。イエスははっきりとわかるほどであっただけでなく、懐疑的なトーマスに、決着をつけるために、触ってみろとまでいったのだ。

The moral I am trying to draws is the simple one that Christianity owes its existence to psychic phenomena that are similar to present-day séance-room happenings. Whenever I have gone to materialization séance, I have found myself comparing demonstrations I witnessed with those described in the New Testament. I, like others, see in these phenomena a reason for accepting the Bible “miracles” which have caused thousands to turn their backs on supernatural religion. Thus the séance becomes a bridge where science and religion can meet, proving that science can be religious and religion scientific.

ここでわたしが引き出す教訓は簡単なものである。キリスト教はその存在をサイキックな現象に負い、それは現在のSéance-roomで起きる現象と同じようなものなのだ。わたしがMaterializationのSéanceに参加したときはいつも、わたしは新約聖書にしるされた現象と比較しているのだった。わたしは、ほかのものと同様、これらの現象にバイブルのミラクルを本当に起きた事として受け入れる事になるのに対し、幾人ものひとが超自然的な宗教に背を向けることになっていたのだ。こうして、Séanceが科学と宗教とが出会う架け橋となり、科学が宗教的でありえ、宗教が科学的でもありうることを証明することになるのだ。

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I have had many striking demonstrations of the power of the spirit, as the Bible calls it, with mediums in Britain and America when I have attended materialization séance.

私は、バイブルがいうように、イギリスやアメリカで、私が参加することが出来たMaterializationのSéanceで、Medium達によって、SpiritのPowerの見事な演出を目撃することになった。

ということで、Maurice Barbanellは、聖書に書かれた、一見、信じられないような様々な現象は、サイキックな人たちが現在でも日常的に現出できることであり、それらはミラクルでも神話でもなく、イエス・キリストと使徒達はMediumの素質を持ったPsychicであったから、起きたのだというのである。

そういえば、イエスが、いろいろと自分の将来を予知する（つかまって、死刑になるとか、生き返るとかと）のも、彼自身がすぐれたサイキックだったから、わかったのである。これは、Edgar Cayce、Irene Hughes, Eileen Garrett, Rosemary BrownなどのすぐれたPsychicの話を読むと、彼らがかなり正確に予知する能力を保持していたことがわかり、イエスの場合もそういうことであったのかと、よく納得できるのである。

そういう次第で、現代のPsychicの活躍を考慮すれば、キリスト伝説も科学的に説明がつくのであるが、その現代の科学が、立花隆の言うように、まだまだ初歩的な段階であるということを忘れてはなるまい。小林秀雄が“信じることと知ること”とかという講演で若者に警告したように、不思議が世の中には起きる、ある、それはそのまま認めて、それを解明する姿勢を失わないことが大事である。科学は驚くほど進歩したといっても、意識の働きはどこからくるのかという一番大事な問題もわかっていないし、ちいさな蚤一匹でも、まだ人工的に作り上げることができないのである。

映画Star Trek　IV　Voyage Homeでメンバーの一人、医者のDeForest Kellyが、Time Travelでやってきたサンフランシスコの２０世紀の病院で“なんと野蛮なPrimitiveな状態か”というところがある。そういうことである。まだまだ科学・医学は発展途上にあり、２００年３００年後、（Star Trekの時代）には、手術をしなくても病気を治せるようなことになっているかもしれない。科学者の持つべき態度は、今の状態を過信しないで、不思議は不思議、今の科学で解明できないだけで、もっと進歩すれば、わかるようになるだろうと、謙虚な態度をもって事実を受け入れることである。思えば、超能力者があらわれたとき、そんなことはありえないと、嘘を暴くことに時間をかけて、なぜそういうことがありうるのかという謙虚な科学者の態度で現象の解明の努力をしない人が多かったが、今は、もうすこしまじめに、本当に科学者らしい態度でもって研究に取り組むべき時であろう。

村田茂太郎　２０１２年１２月７日、８日